第9章 岂曰无衣
看着熟睡在他怀里安然恬适的邓婵玉，乔坤却不由苦笑，他一直以为已经认清楚了自我，心中再无迷惘，却原来不是。
认识自我，接纳自我，改变自我，完善自我，天人交锋妥协贯穿着修行的始终。
真正做到完全认清自我实在太难。
即便修成法身的金仙，时时认识自我“真性”，也未必能完全看清自己。
何况乔坤没有法身，根本无法参悟自我“真性”。
乔坤以前认为自己虽然在意邓婵玉，虽然喜欢她，却不是恋人情侣的那种感情，纵然有婚约，他也只当她是孩子。
但看到邓婵玉在感情上如此笨拙，他的心里竟起了涟漪，忍不住想要回应她那份情感与期待。那是一种怜惜，一种心疼，一种想要呵护的念头。
他对这个小姑娘的喜欢，已经开始往恋人方向发展。这么下去，喜欢变成爱恋，最终两人修成正果也不难。
毕竟乔坤并不打算退婚，也不打算辜负她，一切本该这么发展。
但一切并没有那么简单，他感觉到自己可能没有那么多时间。
最大的问题还是他和西方教的因果。
他和西方教因果越来越深。从“唯我独尊”，到“二十四相修持法”，到“十二元辰白骨神魔”，再到“威严不思议明德法”，“最胜妙净无垢法”，以及《大乘同性经》。
而且自从在军营之中感慨世路风霜之后，乔坤似乎合了某种心境，清净、庄严、慈悲等等之念勃发，每粒念头都通透纯粹。
明明没有刻意修行，但“威严不思议明德法”、“最胜妙净无垢法”两种功法却还是不断精进，道行提升。《大乘同性经》更是有种种感悟。
《大乘同性经》不是功法，是阐述大道的典籍，是西方诸多功法的源流之一。论精深奥妙，不在玉虚宫秘传《混洞开辟劫经》之下。
按理说这种典籍应该难以入门，难以参悟，但现实却是他轻松入门，甚至不需刻意参悟便突飞勐进，感悟不断，领悟出西方教诸多秘法。
“惟我独尊”、“用心如镜”、“情不情”的道心也因此更加壮大，愈见精妙，还多了之前没有的功效。
像是“用心若镜”能够映照更多细节，更多真实，至于“情不情”，除了对自己用，还可以感应他人的情，也可以其他人感应到自己的情绪，引起其他人的心理共鸣。
除此之外，还有一些小神通的觉醒。虽然威力不大，但胜在有趣。
乔坤都不曾想到原来他竟如此适合西方教之法。或许他最后是到西方教成就某个佛陀也不一定。
若他以这种速度持续进步，也许他修行到燃灯道人的境界都用不了百年，只百年便追上燃灯道人数万年的苦修，可见提升速度的恐怖。
只是为何会如此？惧留孙的因果竟然有这么强吗？乔坤心下奇怪，他反复内视数次，却看不出问题所在。
最后他以经过《大乘同性经》加持的“道心如镜”反照自身，才终于发现一些端倪。
除了惧留孙与西方教的因果之外，他身上还有石矶娘娘与西方教的因果。
惧留孙的因果是他自愿承担的，从此惧留孙便是他，多了一个类似于化身、应身、分身的存在。
那《大乘同性经》、《混洞开辟劫经》、“威严不思议明德法”、“最胜妙净无垢法”都是来自于惧留孙。
石矶娘娘与西方教的因果是他斩杀马元后得到的，这是他与石矶之间的因果，以斩杀马元换取“神魔白骨法”的精华部分。
他还在马元身上得到了“十二元辰白骨神魔诀”以及“上清玄门有无相”剑诀，还得到了石矶娘娘的诸多帮助。
算起来两拨承担因果都没有吃亏。
看来想要他承担因果，必须要给他足够多的好处。
只是乔坤不免疑惑，西方教到底要做什么，怎么会有那么多人和他们因果？
依稀感觉西方教像是一个放贷公司，在别人需要帮助的时候提供帮助，然后在以后索取更多。
乔坤甚至还觉得平心娘娘可能和西方教有什么合作。因为平心娘娘护住孔宣的时候，向西方教准提道人索要的便是一个因果，只是却被准提道人拒绝。
如果以后西方教要对付他的时候，动用这个因果，只怕后土娘娘、平心娘娘也是有心无力。
乔坤看着蜷缩在他怀中的邓婵玉，心中忍不住叹息。他不知道自己还能守护这小姑娘多久。
终究是他想要的太多了吗？不止想苟全自己的性命，还想要保护身边的人，现在还想要感情有个归宿。
此时已近黄昏，橘红色的光芒透过树影照着邓婵玉的睡脸，显得她的脸红红的。时不时有风拂过，树叶翩翩落下，却始终落不到乔坤和邓婵玉周身三丈。
等到天际不见落日，只有些暗红色晚霞的时候，邓婵玉才醒来。
只是她却没有立即起身，相反却继续闭着眼睛，赖在乔坤怀中，似乎是觉得此处比较舒服。
事实上也的确如此。现在已经是深秋，不时冷风吹过，寒气可透肌骨，乔坤的怀抱当然比较温暖舒服。
乔坤也不着急，只以清风化作琴曲，弹曲子给她听，这一次，却是姬昌传授他的第一首曲子，《关雎》。
词曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”
其实他根本没有学过唱歌，但是他全身的肌肉包括声带都能够控制自如，又有囚牛之骨，鹿蜀之骨，归山之骨的音律加成，声音婉转有磁性，缠绵悱恻，将青年男子的心情表现出来。
此时龙吉公主和青秋正在打坐修行，恢复法力，忽然皱眉，从“袖里乾坤”中取出箜篌“冰语”，轻轻抚过琴弦，发出很细微的声响，曲调并不复杂，只是一首《关雎》。
她轻轻开口，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
听得此声，青秋问道：“公主，为什么要弹这首曲子？”这曲子技术难度低，也不是什么问心之乐，弹起来干什么。
龙吉公主轻轻摇头，只是其神色有想不明白的事，“就是我也想不通，我为什么要弹这首曲子。”
等到这首曲子弹完，乔坤将形声的屏蔽都撤了，对邓婵玉说道：“婵玉，我们该回去了。”
“不要。”邓婵玉却只在他怀里翻了个身，反身抱着他，“再给我弹一首。”
“我也想，但是你哥哥找来了，就在旁边看着呢。”
邓婵玉闻言马上起身，果见得邓秀不远处，脸颊瞬间通红，“你……你怎么来了？”
“毕竟你们出来也有些久了，我也不放心。”邓秀说着看着旁边脱掉的亮银凯和银凤盔，脸色十分精彩，“妹夫，在树林边毕竟还是不太好。我什么都没看见，什么都没听见。”
“哥哥你在想什么啊？”邓婵玉闻言脸变得更红，手足无措，分辩道：“我们是在忙正经事。”
邓秀不住点头，“当然是正经事了。”在他看来男女之事就是很正经的事。
邓婵玉胡乱找个借口，“我是喊他出来问他怎么一个人就来佳梦关了？援军来了多少。”
这转移话题也太生硬了吧？乔坤心说，我抱着你的时间都一个多时辰了，加上其他时间，有两个时辰。你问两句话，问了两个时辰吗？
不过他还是老老实实，一本正经回答：“姜元帅派遣援军三亚旅三千七千五百人支援佳梦关，但我放心不下你，故而早来。”
邓婵玉反不知说什么，“嗯”了一声，就不再言语。
乔坤又继续说道：“后来我和婵玉又在演化一些曲子。婵玉说兵卒的士气有些低落，想让我帮忙演化一首曲子来鼓舞士气。”
“鼓舞士气？你用什么曲子来鼓舞士气？”若只是什么曲子，邓秀肯定觉得无聊。但听到鼓舞士气却来了兴趣。
带兵打仗要拼实力，拼装备，拼训练，拼运气，拼补给，当然也要拼士气。
毕竟现实不是游戏，可以用金钱、珠宝、美人提高忠心。用“鼓舞士气”、“士气昂扬”之类的技能来提高士气。
大军新败，士气低落，主帅邓九公肩上的压力可想而知。邓秀便一直都想为邓九公分忧。
鼓舞士气姜子牙有经验，乔坤跟着姜子牙很久，也学了一点点。如果要鼓舞士气，根本是做好保障工作，其次做好宣传工作，让士卒坚持自己是正义的，奋勇杀敌，身死也不用担心家人。
但乔坤却没打算走这种正路子，他是想采用一些立竿见影的法子，大概就是西方教的神通配合一些洗脑的抗战歌曲，朗朗上口的那种。“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万”之类。
乔坤选的乃是《无衣》，词曰：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
这并非是以前从姬昌那里学到的曲子，却是他前世记忆里《诗经》中的一篇，至于曲子则是他即兴演奏，随手演化。
他又不需要整首曲子的曲调太过复杂，相反越简单越好，以便于大家传颂。
与紫云相处了太多年，又经常一同琵琶瑶琴合奏，乔坤早已经学会紫云那金戈铁马，十面埋伏的曲子风格。随手演化军队乐曲是真不难。
现在这首《无衣》借鉴了紫云的军阵之乐，虽然曲调简单，但音调逐渐上行，循序渐进，力度逐渐渐增强。
调子简单，却符合士卒的心态。
邓秀忍不住赞叹道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。这曲子竟然有如渊似海的气势，妹夫你快教给我！”
“不用教，你跟着唱就好。”乔坤催动清风，笼罩全营。同时他催动“情不情”道心，影响士卒情绪，激发士卒的同仇敌忾之心。
这曲子简单得很。很快整个军队都在传唱，而后形成合唱，声音震动不已，听得让人热血沸腾，康慨激昂。
乔坤明显感到士气提升，这是一种很微妙的感觉，就是觉得整个士卒军队的心态都有些不一样。连同他们的身体，似乎都更有活力起来。
乔坤自己都没有想到效果能够这么好。西方教的神通果然颇多奥妙。
而且人心中的“情”也分外有趣，难怪昊天上帝能够以“情”入道。
不过能做到这一步，也是要有基础的，首先是姜子牙的后勤保障做的好，而且他们是西岐的士卒，身经百战，军粮足够，士卒没有饿肚子。
再者援军已经在路上的消息已经放出，士卒也有希望盼头。
若没有这些作为基础，便是乔坤能够作用于神魂，效果也会减半。
邓秀说了一句“你们赶紧回营”就匆匆离去，显然还是想给邓婵玉和乔坤点独处空间。只是他离去时轻松不少。
邓婵玉却没有那么早回去，因为她执意要穿回铠甲，免得那些士卒跟邓秀一样误会。
亮银凯由几层许多部件组成，无论是脱还是穿都比较麻烦，乔坤自然帮忙邓婵玉将裙甲、护胸都穿上。
正帮忙穿护肩，却听邓婵玉小声问他，“你是单只不放心我一个？还是也不放心其他人？”却是回应他那句，我不放心你，故而早来。
婵玉变黛玉了？乔坤一愣，笑道：“我当然是不放心你一个，也不放心其他人。”
邓婵玉哼了一声，似乎很不高兴，再不要他帮忙穿配护肩、护手之类的部件了。
盔甲穿戴好之后，两人自然回营。此时营中还在传唱这首曲子。士卒士气强了许多。
见到士气变化，邓婵玉脸色也好转不少，邓九公很有些高兴，便说道：“破此佳梦关与姜元帅汇合后，我便禀明元帅与武王，让你二人成亲。”
邓婵玉虽然因为乔坤刚才那句话不高兴，但听到成亲，还是羞涩，“女儿全凭父亲做主。”
乔坤却无丝毫喜色，这种立flag的事，无论何时都要不得。在听到这句话的时候他有一种邓九公天命将尽的感觉。
他心中打定主意，在战场上一定好生保护邓九公和邓婵玉。
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认识自我，接纳自我，改变自我，完善自我，天人交锋妥协贯穿着修行的始终。
真正做到完全认清自我实在太难。
即便修成法身的金仙，时时认识自我“真性”，也未必能完全看清自己。
何况乔坤没有法身，根本无法参悟自我“真性”。
乔坤以前认为自己虽然在意邓婵玉，虽然喜欢她，却不是恋人情侣的那种感情，纵然有婚约，他也只当她是孩子。
但看到邓婵玉在感情上如此笨拙，他的心里竟起了涟漪，忍不住想要回应她那份情感与期待。那是一种怜惜，一种心疼，一种想要呵护的念头。
他对这个小姑娘的喜欢，已经开始往恋人方向发展。这么下去，喜欢变成爱恋，最终两人修成正果也不难。
毕竟乔坤并不打算退婚，也不打算辜负她，一切本该这么发展。
但一切并没有那么简单，他感觉到自己可能没有那么多时间。
最大的问题还是他和西方教的因果。
他和西方教因果越来越深。从“唯我独尊”，到“二十四相修持法”，到“十二元辰白骨神魔”，再到“威严不思议明德法”，“最胜妙净无垢法”，以及《大乘同性经》。
而且自从在军营之中感慨世路风霜之后，乔坤似乎合了某种心境，清净、庄严、慈悲等等之念勃发，每粒念头都通透纯粹。
明明没有刻意修行，但“威严不思议明德法”、“最胜妙净无垢法”两种功法却还是不断精进，道行提升。《大乘同性经》更是有种种感悟。
《大乘同性经》不是功法，是阐述大道的典籍，是西方诸多功法的源流之一。论精深奥妙，不在玉虚宫秘传《混洞开辟劫经》之下。
按理说这种典籍应该难以入门，难以参悟，但现实却是他轻松入门，甚至不需刻意参悟便突飞勐进，感悟不断，领悟出西方教诸多秘法。
“惟我独尊”、“用心如镜”、“情不情”的道心也因此更加壮大，愈见精妙，还多了之前没有的功效。
像是“用心若镜”能够映照更多细节，更多真实，至于“情不情”，除了对自己用，还可以感应他人的情，也可以其他人感应到自己的情绪，引起其他人的心理共鸣。
除此之外，还有一些小神通的觉醒。虽然威力不大，但胜在有趣。
乔坤都不曾想到原来他竟如此适合西方教之法。或许他最后是到西方教成就某个佛陀也不一定。
若他以这种速度持续进步，也许他修行到燃灯道人的境界都用不了百年，只百年便追上燃灯道人数万年的苦修，可见提升速度的恐怖。
只是为何会如此？惧留孙的因果竟然有这么强吗？乔坤心下奇怪，他反复内视数次，却看不出问题所在。
最后他以经过《大乘同性经》加持的“道心如镜”反照自身，才终于发现一些端倪。
除了惧留孙与西方教的因果之外，他身上还有石矶娘娘与西方教的因果。
惧留孙的因果是他自愿承担的，从此惧留孙便是他，多了一个类似于化身、应身、分身的存在。
那《大乘同性经》、《混洞开辟劫经》、“威严不思议明德法”、“最胜妙净无垢法”都是来自于惧留孙。
石矶娘娘与西方教的因果是他斩杀马元后得到的，这是他与石矶之间的因果，以斩杀马元换取“神魔白骨法”的精华部分。
他还在马元身上得到了“十二元辰白骨神魔诀”以及“上清玄门有无相”剑诀，还得到了石矶娘娘的诸多帮助。
算起来两拨承担因果都没有吃亏。
看来想要他承担因果，必须要给他足够多的好处。
只是乔坤不免疑惑，西方教到底要做什么，怎么会有那么多人和他们因果？
依稀感觉西方教像是一个放贷公司，在别人需要帮助的时候提供帮助，然后在以后索取更多。
乔坤甚至还觉得平心娘娘可能和西方教有什么合作。因为平心娘娘护住孔宣的时候，向西方教准提道人索要的便是一个因果，只是却被准提道人拒绝。
如果以后西方教要对付他的时候，动用这个因果，只怕后土娘娘、平心娘娘也是有心无力。
乔坤看着蜷缩在他怀中的邓婵玉，心中忍不住叹息。他不知道自己还能守护这小姑娘多久。
终究是他想要的太多了吗？不止想苟全自己的性命，还想要保护身边的人，现在还想要感情有个归宿。
此时已近黄昏，橘红色的光芒透过树影照着邓婵玉的睡脸，显得她的脸红红的。时不时有风拂过，树叶翩翩落下，却始终落不到乔坤和邓婵玉周身三丈。
等到天际不见落日，只有些暗红色晚霞的时候，邓婵玉才醒来。
只是她却没有立即起身，相反却继续闭着眼睛，赖在乔坤怀中，似乎是觉得此处比较舒服。
事实上也的确如此。现在已经是深秋，不时冷风吹过，寒气可透肌骨，乔坤的怀抱当然比较温暖舒服。
乔坤也不着急，只以清风化作琴曲，弹曲子给她听，这一次，却是姬昌传授他的第一首曲子，《关雎》。
词曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”
其实他根本没有学过唱歌，但是他全身的肌肉包括声带都能够控制自如，又有囚牛之骨，鹿蜀之骨，归山之骨的音律加成，声音婉转有磁性，缠绵悱恻，将青年男子的心情表现出来。
此时龙吉公主和青秋正在打坐修行，恢复法力，忽然皱眉，从“袖里乾坤”中取出箜篌“冰语”，轻轻抚过琴弦，发出很细微的声响，曲调并不复杂，只是一首《关雎》。
她轻轻开口，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
听得此声，青秋问道：“公主，为什么要弹这首曲子？”这曲子技术难度低，也不是什么问心之乐，弹起来干什么。
龙吉公主轻轻摇头，只是其神色有想不明白的事，“就是我也想不通，我为什么要弹这首曲子。”
等到这首曲子弹完，乔坤将形声的屏蔽都撤了，对邓婵玉说道：“婵玉，我们该回去了。”
“不要。”邓婵玉却只在他怀里翻了个身，反身抱着他，“再给我弹一首。”
“我也想，但是你哥哥找来了，就在旁边看着呢。”
邓婵玉闻言马上起身，果见得邓秀不远处，脸颊瞬间通红，“你……你怎么来了？”
“毕竟你们出来也有些久了，我也不放心。”邓秀说着看着旁边脱掉的亮银凯和银凤盔，脸色十分精彩，“妹夫，在树林边毕竟还是不太好。我什么都没看见，什么都没听见。”
“哥哥你在想什么啊？”邓婵玉闻言脸变得更红，手足无措，分辩道：“我们是在忙正经事。”
邓秀不住点头，“当然是正经事了。”在他看来男女之事就是很正经的事。
邓婵玉胡乱找个借口，“我是喊他出来问他怎么一个人就来佳梦关了？援军来了多少。”
这转移话题也太生硬了吧？乔坤心说，我抱着你的时间都一个多时辰了，加上其他时间，有两个时辰。你问两句话，问了两个时辰吗？
不过他还是老老实实，一本正经回答：“姜元帅派遣援军三亚旅三千七千五百人支援佳梦关，但我放心不下你，故而早来。”
邓婵玉反不知说什么，“嗯”了一声，就不再言语。
乔坤又继续说道：“后来我和婵玉又在演化一些曲子。婵玉说兵卒的士气有些低落，想让我帮忙演化一首曲子来鼓舞士气。”
“鼓舞士气？你用什么曲子来鼓舞士气？”若只是什么曲子，邓秀肯定觉得无聊。但听到鼓舞士气却来了兴趣。
带兵打仗要拼实力，拼装备，拼训练，拼运气，拼补给，当然也要拼士气。
毕竟现实不是游戏，可以用金钱、珠宝、美人提高忠心。用“鼓舞士气”、“士气昂扬”之类的技能来提高士气。
大军新败，士气低落，主帅邓九公肩上的压力可想而知。邓秀便一直都想为邓九公分忧。
鼓舞士气姜子牙有经验，乔坤跟着姜子牙很久，也学了一点点。如果要鼓舞士气，根本是做好保障工作，其次做好宣传工作，让士卒坚持自己是正义的，奋勇杀敌，身死也不用担心家人。
但乔坤却没打算走这种正路子，他是想采用一些立竿见影的法子，大概就是西方教的神通配合一些洗脑的抗战歌曲，朗朗上口的那种。“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万”之类。
乔坤选的乃是《无衣》，词曰：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
这并非是以前从姬昌那里学到的曲子，却是他前世记忆里《诗经》中的一篇，至于曲子则是他即兴演奏，随手演化。
他又不需要整首曲子的曲调太过复杂，相反越简单越好，以便于大家传颂。
与紫云相处了太多年，又经常一同琵琶瑶琴合奏，乔坤早已经学会紫云那金戈铁马，十面埋伏的曲子风格。随手演化军队乐曲是真不难。
现在这首《无衣》借鉴了紫云的军阵之乐，虽然曲调简单，但音调逐渐上行，循序渐进，力度逐渐渐增强。
调子简单，却符合士卒的心态。
邓秀忍不住赞叹道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。这曲子竟然有如渊似海的气势，妹夫你快教给我！”
“不用教，你跟着唱就好。”乔坤催动清风，笼罩全营。同时他催动“情不情”道心，影响士卒情绪，激发士卒的同仇敌忾之心。
这曲子简单得很。很快整个军队都在传唱，而后形成合唱，声音震动不已，听得让人热血沸腾，康慨激昂。
乔坤明显感到士气提升，这是一种很微妙的感觉，就是觉得整个士卒军队的心态都有些不一样。连同他们的身体，似乎都更有活力起来。
乔坤自己都没有想到效果能够这么好。西方教的神通果然颇多奥妙。
而且人心中的“情”也分外有趣，难怪昊天上帝能够以“情”入道。
不过能做到这一步，也是要有基础的，首先是姜子牙的后勤保障做的好，而且他们是西岐的士卒，身经百战，军粮足够，士卒没有饿肚子。
再者援军已经在路上的消息已经放出，士卒也有希望盼头。
若没有这些作为基础，便是乔坤能够作用于神魂，效果也会减半。
邓秀说了一句“你们赶紧回营”就匆匆离去，显然还是想给邓婵玉和乔坤点独处空间。只是他离去时轻松不少。
邓婵玉却没有那么早回去，因为她执意要穿回铠甲，免得那些士卒跟邓秀一样误会。
亮银凯由几层许多部件组成，无论是脱还是穿都比较麻烦，乔坤自然帮忙邓婵玉将裙甲、护胸都穿上。
正帮忙穿护肩，却听邓婵玉小声问他，“你是单只不放心我一个？还是也不放心其他人？”却是回应他那句，我不放心你，故而早来。
婵玉变黛玉了？乔坤一愣，笑道：“我当然是不放心你一个，也不放心其他人。”
邓婵玉哼了一声，似乎很不高兴，再不要他帮忙穿配护肩、护手之类的部件了。
盔甲穿戴好之后，两人自然回营。此时营中还在传唱这首曲子。士卒士气强了许多。
见到士气变化，邓婵玉脸色也好转不少，邓九公很有些高兴，便说道：“破此佳梦关与姜元帅汇合后，我便禀明元帅与武王，让你二人成亲。”
邓婵玉虽然因为乔坤刚才那句话不高兴，但听到成亲，还是羞涩，“女儿全凭父亲做主。”
乔坤却无丝毫喜色，这种立flag的事，无论何时都要不得。在听到这句话的时候他有一种邓九公天命将尽的感觉。
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