第124章 暗流
第124章暗流
在网上翻找了一圈，陈泽还发现一个事实。
那就是除了贴吧之外，他没有在网上的其他角落找到任何有关“宇宙之铁”这个ID的任何线索。
准确的说，是除了从贴吧里被搬运出去的内容以外，再没有任何新的信息。
也就是说四年多之前，在生日那天发完最后一贴，这位大神便在中文互联网上面销声匿迹。
至少对于“宇宙之铁”这个ID而言是如此。
而回到贴吧里进一步检索，陈泽发现，这位大神留存下来的帖子大多是和太玄功、清明梦相关的内容。
但凡涉及那些神秘主义名词的内容，则大部分连补档都找不到。
果然，补档是检验狠活的唯一标准。
这一刻陈泽深刻体会到了这句话的含义。
宇宙之铁啊.你到底发了些什么东西呢
如今你又在何方
找不到宇宙之铁的踪迹，陈泽便将吧友们练习太玄功的心得体会都给翻了一遍。
结果仍旧毫无发现，只是吧友们对太玄功的评价会比其他训练方法要高。
大家普遍认为这种手段上手简单，易于训练，入梦率高，见效快。
而他们所讨论的内容也大都仅限于梦境之中的体验，鲜少涉及超凡力量。
甚至在某个吧友讨论自己通过清明梦修出了某种超能力的帖子下，陈泽还找到了宇宙之铁本人的留言。
“谁主张谁举证，如果你认为某个事情是可行的，请举出相关的例子。如果举不出，那么我就告诉伱，是不行的。既不能举证却支持的，你也在用‘想要’进行判断，而不是理智，因此不讨论。”
看得出来宇宙之铁的措辞有些强硬，几乎完全否定了通过清明梦获得超能力的可能性。
然而随着陈泽接连不断的翻找，有趣的一幕发生了。
在另外一个帖子里，帖子的主题是“出体有途径能与现实交互或者搞出神通吗?”
“出体”是清明梦技术当中的一个基础名词。
不同于陈泽直接开挂发动技能，普通人要想做清明梦难度极高。
这通常需要一系列的步骤和手段。
而“出体”则意味着梦中知梦的起点，通常是由梦境当中自我身体的出现开始。
说人话，就是从普通梦过渡到清明梦是需要一个过程的。
而经过无数大神小白的验证，这个过程通常表现为：
你正躺在床上睡觉，然后成功苏醒坐了起来，恢复了对身体的掌控力。
这时候你可能会看见床上还有一个你，也可能没有。
当然出现其他不同场景也是有可能的。
这个过程有点类似于灵魂出窍，或者出阴神、出阳神的意思。
但其实这一切都是在梦境当中，你根本就没有醒来，现实中的你依旧在呼呼大睡。
你只是在梦中“苏醒”了过来，在梦中“灵魂出窍”。
一般认为，这是因为大脑会构建一个你最熟悉，最合理的梦境来完成过渡，是一种自动的保护机制。
这便是出体。
在出体之后，你就可以在梦境当中拥有清醒的意识。
而达成出体最方便，也是最容易实现的办法，则是“鬼压床”。
所谓“鬼压床”，其实在医学上被叫作睡眠瘫痪症，是一种正常的生理现象。
因为有些时候，可能因为压力、疾病、过度兴奋等等因素。
你会在即将入睡，或者即将醒来时意识突然清醒，而身体却没有跟上。
这时候就相当于一个意识清醒的人被困在了自己的身体里，压力和紧张会使你产生种种幻听幻觉，其实那都是在自己吓自己。
而这种处于半睡半醒间的状态正是“出体”的好时机，是进入清明梦当中的绝佳机会。
回到正题，在这个帖子下面，宇宙之铁却给出了另一种回答。
“可以，但是极难，也没有必要。如果你拥有了足够的层次，那么你自然就会知道该如何做。”
两条回复，两种截然相反的答案和态度。
陈泽又返回去看了一遍之前的帖子。
第一条回答的时间是在2011年6月21日。
而第二条回答的时间则是在2015年8月25日。
也就是说在这四年多的时间里，宇宙之铁由一个坚信超能力不存在的人转变成了一个神秘主义者？
清明梦，真的就只是简单地在梦中清醒而已吗？
话说回来，自己一直在梦中打坐凝神，来推进【修道】的技能进度条。
而自己一直没有想过，自己能在梦中修道，究竟是系统带来的神异，还是
其他人在梦中也能做到呢？
按这个思路来看的话，所谓“出体”是否和传说中的出阴神出阳神有些过分相像了？
此时的陈泽感到有些口干舌燥，连忙去厨房倒了一杯水。
咕噜，咕噜。
抬头一看，壁钟上的时针已经指到了凌晨2点钟。
“哈”
陈泽一口气连喝好几杯水，决定先将这件事情记下来，暂时默默调查。
放下水杯，陈泽怔怔地看着墙壁。
随着自己对超凡力量的深入探索，就像是在逐渐揭下整个世界的一层隐秘面纱。
而在面纱之下，似乎隐藏着一个和常识相悖的神秘世界。
就好像是水平面下的冰山，只在水面上露出极不显眼的一角。
又像是一个个暗流涌动的漩涡，虽然危险却又和平常人毫不相干。
但陈泽不会退缩。
既然开了挂，就要有开挂的觉悟。
软弱不能带来和平，只能带来消亡。
他不会主动去招惹一身腥，但若是有谁挡在他的面前，他也绝不会留情手软。
一念及此，陈泽立马躺进被窝里，换了个舒服的姿势香甜睡去。
梦境之中。
陈泽看着自己随意变化的手脚略作沉思，随后心念一动，将整个世界都化成了一面巨屏。
他要进行对白天行程的复盘。
先简单地过了一遍全部记忆，没有异常。
于是陈泽将重点画面挑了出来反复观看。
那是自己在天竺来客和左云芬面前演示金刚功时的视觉记忆。
当时自己特地瞪大了眼睛将所有人尽收眼底。
此时经过不断回放，陈泽认为她们都没什么问题，应该看不见自己身上的炁团。
至于天竺女人所说的，能够在自己身边得到某种特殊的感觉，陈泽也并不在意。
因为她们搞瑜伽的成天冥想，【通玄】高一点或是直觉敏感一点也很正常。
而她们说的那个导师则离自己十万八千里，根本不关自己鸟事。
倒是一提到她们，陈泽就想起来了当时通过系统融合的技能，
【形神玄用法（残）】
本来陈泽就觉得眼熟，这会儿干脆直接在记忆里不断检索。
而对这种只言片语的搜寻显然并不轻松，直到陈泽感到精神有些匮乏时才找到了这股熟悉感的来源。
“形神玄用章第四”
这是自己见过的一行文字，而这行文字所在的地方则是
《炁体源流》的目录上！
这怎么又扯到一起了？！
幸好梦境里没有触觉，否则陈泽现在一定感到头皮发麻。
形神玄用章
陈泽记得《炁体源流》这本书似乎是摘选道藏的合集。
也就是说，这个形神玄用章应该是有出处的。
淦！等不及了！
陈泽立马一个念头就退出了梦境。
现实当中，躺在床上的陈泽瞬间睁开双眼，而后立马抓起放在床头的手机。
手机上，陈泽输入几个关键字，很快就检索到了相关出处。
这一章节出自《太上修真玄章》，这是一篇道藏经典，被归于《正统道藏》太玄部。
作者不详，疑似成书于宋元时期。
果然有完整版！
形神玄用章和形神玄用法，说它们之间没有关联陈泽是绝不相信的。
那既然自己从天竺女人身上检索到了【形神玄用法（残）】，如今能不能从原本上面检索到完整的技能呢？
陈泽当即找到了电子书版本的《太上修真玄章》一探究竟。
“以体段未具，而不能灵。迨夫四炁魄生，五气脏生，第六炁天高真冲融之炁，而生灵，体段始具，则能动，动则神生，神生则性灵”
尽管认认真真地把整篇文章给看了一遍，但同样的困境再次出现。
他看不懂啊！
如果无法理解其中意思，也就无法通过系统进行检索，从而加载或者融合技能。
这是他总结出来的规律，通过文字、图像等等抽象符号来加载技能时，会有如此限制。
这也是他为什么托人去翻译《炁体源流》的原因。
原文看起来跟天书一样，就算里面藏着什么技能恐怕也没有用。
而偏偏这种道藏经典基本都诘屈聱牙，晦涩难懂。
许多在文言文中的惯常用字，放到文章里头又指代其他意思，这就导致大部分道藏经典都极难翻译。
说白了大部分道藏经典，就是古代的那些文人墨客来了也照样看不懂。
要想读懂道藏经典，不仅需要精通古文，还必须对道家的思想文化有着极其深入的了解。
而同时符合这两项条件的人只怕是少之又少。
最主要的问题还是根本没有多少人信这些东西，自然就没有多少人愿意钻研。
陈泽自然也想过自己学，可文言文好学，涉及道家思想内涵的玄学知识却是众说纷纭，擅自钻研恐怕很容易就会误入歧途。
所以陈泽很怀疑那名找上门来的物理老师，是不是真的能够翻译《炁体源流》。
不过话说回来，既然看不懂内容，陈泽干脆将注意力放到了自己看得懂的地方。
编纂人不详.疑似出于宋元时期
宋元时期
陈泽开动聪明的小脑瓜一算。
宋元，自宋朝建立算起，距今约一千余年。
我去，还真对上了！
白天陈泽就是起了疑心才特地问的那个天竺女人，她们的流派成型于什么时候。
当时得到的答案是“一千多年前”。
天竺的瑜伽，居然和华国的道藏扯上了联系？
这究竟是系出同源，还是殊途同归？
抱着这样的疑问，陈泽又一次躺到了床上，两眼一闭陷入了深度睡眠。
管那么多作甚，反正我慢慢开挂发育就完事了。
于是陈泽没有再纠结这些谜团，而是选择了真正的沉眠。
g压床那几个字眼大家应该看得到吧，正儿八经的科学解释希望别又给我和谐掉了
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在网上翻找了一圈，陈泽还发现一个事实。
那就是除了贴吧之外，他没有在网上的其他角落找到任何有关“宇宙之铁”这个ID的任何线索。
准确的说，是除了从贴吧里被搬运出去的内容以外，再没有任何新的信息。
也就是说四年多之前，在生日那天发完最后一贴，这位大神便在中文互联网上面销声匿迹。
至少对于“宇宙之铁”这个ID而言是如此。
而回到贴吧里进一步检索，陈泽发现，这位大神留存下来的帖子大多是和太玄功、清明梦相关的内容。
但凡涉及那些神秘主义名词的内容，则大部分连补档都找不到。
果然，补档是检验狠活的唯一标准。
这一刻陈泽深刻体会到了这句话的含义。
宇宙之铁啊.你到底发了些什么东西呢
如今你又在何方
找不到宇宙之铁的踪迹，陈泽便将吧友们练习太玄功的心得体会都给翻了一遍。
结果仍旧毫无发现，只是吧友们对太玄功的评价会比其他训练方法要高。
大家普遍认为这种手段上手简单，易于训练，入梦率高，见效快。
而他们所讨论的内容也大都仅限于梦境之中的体验，鲜少涉及超凡力量。
甚至在某个吧友讨论自己通过清明梦修出了某种超能力的帖子下，陈泽还找到了宇宙之铁本人的留言。
“谁主张谁举证，如果你认为某个事情是可行的，请举出相关的例子。如果举不出，那么我就告诉伱，是不行的。既不能举证却支持的，你也在用‘想要’进行判断，而不是理智，因此不讨论。”
看得出来宇宙之铁的措辞有些强硬，几乎完全否定了通过清明梦获得超能力的可能性。
然而随着陈泽接连不断的翻找，有趣的一幕发生了。
在另外一个帖子里，帖子的主题是“出体有途径能与现实交互或者搞出神通吗?”
“出体”是清明梦技术当中的一个基础名词。
不同于陈泽直接开挂发动技能，普通人要想做清明梦难度极高。
这通常需要一系列的步骤和手段。
而“出体”则意味着梦中知梦的起点，通常是由梦境当中自我身体的出现开始。
说人话，就是从普通梦过渡到清明梦是需要一个过程的。
而经过无数大神小白的验证，这个过程通常表现为：
你正躺在床上睡觉，然后成功苏醒坐了起来，恢复了对身体的掌控力。
这时候你可能会看见床上还有一个你，也可能没有。
当然出现其他不同场景也是有可能的。
这个过程有点类似于灵魂出窍，或者出阴神、出阳神的意思。
但其实这一切都是在梦境当中，你根本就没有醒来，现实中的你依旧在呼呼大睡。
你只是在梦中“苏醒”了过来，在梦中“灵魂出窍”。
一般认为，这是因为大脑会构建一个你最熟悉，最合理的梦境来完成过渡，是一种自动的保护机制。
这便是出体。
在出体之后，你就可以在梦境当中拥有清醒的意识。
而达成出体最方便，也是最容易实现的办法，则是“鬼压床”。
所谓“鬼压床”，其实在医学上被叫作睡眠瘫痪症，是一种正常的生理现象。
因为有些时候，可能因为压力、疾病、过度兴奋等等因素。
你会在即将入睡，或者即将醒来时意识突然清醒，而身体却没有跟上。
这时候就相当于一个意识清醒的人被困在了自己的身体里，压力和紧张会使你产生种种幻听幻觉，其实那都是在自己吓自己。
而这种处于半睡半醒间的状态正是“出体”的好时机，是进入清明梦当中的绝佳机会。
回到正题，在这个帖子下面，宇宙之铁却给出了另一种回答。
“可以，但是极难，也没有必要。如果你拥有了足够的层次，那么你自然就会知道该如何做。”
两条回复，两种截然相反的答案和态度。
陈泽又返回去看了一遍之前的帖子。
第一条回答的时间是在2011年6月21日。
而第二条回答的时间则是在2015年8月25日。
也就是说在这四年多的时间里，宇宙之铁由一个坚信超能力不存在的人转变成了一个神秘主义者？
清明梦，真的就只是简单地在梦中清醒而已吗？
话说回来，自己一直在梦中打坐凝神，来推进【修道】的技能进度条。
而自己一直没有想过，自己能在梦中修道，究竟是系统带来的神异，还是
其他人在梦中也能做到呢？
按这个思路来看的话，所谓“出体”是否和传说中的出阴神出阳神有些过分相像了？
此时的陈泽感到有些口干舌燥，连忙去厨房倒了一杯水。
咕噜，咕噜。
抬头一看，壁钟上的时针已经指到了凌晨2点钟。
“哈”
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而在面纱之下，似乎隐藏着一个和常识相悖的神秘世界。
就好像是水平面下的冰山，只在水面上露出极不显眼的一角。
又像是一个个暗流涌动的漩涡，虽然危险却又和平常人毫不相干。
但陈泽不会退缩。
既然开了挂，就要有开挂的觉悟。
软弱不能带来和平，只能带来消亡。
他不会主动去招惹一身腥，但若是有谁挡在他的面前，他也绝不会留情手软。
一念及此，陈泽立马躺进被窝里，换了个舒服的姿势香甜睡去。
梦境之中。
陈泽看着自己随意变化的手脚略作沉思，随后心念一动，将整个世界都化成了一面巨屏。
他要进行对白天行程的复盘。
先简单地过了一遍全部记忆，没有异常。
于是陈泽将重点画面挑了出来反复观看。
那是自己在天竺来客和左云芬面前演示金刚功时的视觉记忆。
当时自己特地瞪大了眼睛将所有人尽收眼底。
此时经过不断回放，陈泽认为她们都没什么问题，应该看不见自己身上的炁团。
至于天竺女人所说的，能够在自己身边得到某种特殊的感觉，陈泽也并不在意。
因为她们搞瑜伽的成天冥想，【通玄】高一点或是直觉敏感一点也很正常。
而她们说的那个导师则离自己十万八千里，根本不关自己鸟事。
倒是一提到她们，陈泽就想起来了当时通过系统融合的技能，
【形神玄用法（残）】
本来陈泽就觉得眼熟，这会儿干脆直接在记忆里不断检索。
而对这种只言片语的搜寻显然并不轻松，直到陈泽感到精神有些匮乏时才找到了这股熟悉感的来源。
“形神玄用章第四”
这是自己见过的一行文字，而这行文字所在的地方则是
《炁体源流》的目录上！
这怎么又扯到一起了？！
幸好梦境里没有触觉，否则陈泽现在一定感到头皮发麻。
形神玄用章
陈泽记得《炁体源流》这本书似乎是摘选道藏的合集。
也就是说，这个形神玄用章应该是有出处的。
淦！等不及了！
陈泽立马一个念头就退出了梦境。
现实当中，躺在床上的陈泽瞬间睁开双眼，而后立马抓起放在床头的手机。
手机上，陈泽输入几个关键字，很快就检索到了相关出处。
这一章节出自《太上修真玄章》，这是一篇道藏经典，被归于《正统道藏》太玄部。
作者不详，疑似成书于宋元时期。
果然有完整版！
形神玄用章和形神玄用法，说它们之间没有关联陈泽是绝不相信的。
那既然自己从天竺女人身上检索到了【形神玄用法（残）】，如今能不能从原本上面检索到完整的技能呢？
陈泽当即找到了电子书版本的《太上修真玄章》一探究竟。
“以体段未具，而不能灵。迨夫四炁魄生，五气脏生，第六炁天高真冲融之炁，而生灵，体段始具，则能动，动则神生，神生则性灵”
尽管认认真真地把整篇文章给看了一遍，但同样的困境再次出现。
他看不懂啊！
如果无法理解其中意思，也就无法通过系统进行检索，从而加载或者融合技能。
这是他总结出来的规律，通过文字、图像等等抽象符号来加载技能时，会有如此限制。
这也是他为什么托人去翻译《炁体源流》的原因。
原文看起来跟天书一样，就算里面藏着什么技能恐怕也没有用。
而偏偏这种道藏经典基本都诘屈聱牙，晦涩难懂。
许多在文言文中的惯常用字，放到文章里头又指代其他意思，这就导致大部分道藏经典都极难翻译。
说白了大部分道藏经典，就是古代的那些文人墨客来了也照样看不懂。
要想读懂道藏经典，不仅需要精通古文，还必须对道家的思想文化有着极其深入的了解。
而同时符合这两项条件的人只怕是少之又少。
最主要的问题还是根本没有多少人信这些东西，自然就没有多少人愿意钻研。
陈泽自然也想过自己学，可文言文好学，涉及道家思想内涵的玄学知识却是众说纷纭，擅自钻研恐怕很容易就会误入歧途。
所以陈泽很怀疑那名找上门来的物理老师，是不是真的能够翻译《炁体源流》。
不过话说回来，既然看不懂内容，陈泽干脆将注意力放到了自己看得懂的地方。
编纂人不详.疑似出于宋元时期
宋元时期
陈泽开动聪明的小脑瓜一算。
宋元，自宋朝建立算起，距今约一千余年。
我去，还真对上了！
白天陈泽就是起了疑心才特地问的那个天竺女人，她们的流派成型于什么时候。
当时得到的答案是“一千多年前”。
天竺的瑜伽，居然和华国的道藏扯上了联系？
这究竟是系出同源，还是殊途同归？
抱着这样的疑问，陈泽又一次躺到了床上，两眼一闭陷入了深度睡眠。
管那么多作甚，反正我慢慢开挂发育就完事了。
于是陈泽没有再纠结这些谜团，而是选择了真正的沉眠。
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